Наша поездка в Хеврон
Исполнилась давняя мечта – мы совершили поездку в Израиль. Впечатлений масса, и я об этом еще буду писать, но сейчас я хочу рассказать о нашем посещении Хеврона.
Несколько раз в неделю от иерусалимской гостиницы David Citadel отходит экскурсионный автобус в Хеврон. Автобус с бронированными стеклами - от двоюродных братьев можно ожидать пакостей в любой момент. Без предварительной записи в автобус не попасть, много желающих. В тот день, когда мы оказались в автобусе, он был полон религиозных евреев – и это понятно, ведь Хеврон – одно из мест, тесно связанных с еврейской историей. Здесь жили Авраам, Ицхак и Яаков. Здесь была первая столица царства Давида. Этот крупнейший город Иудеи — один из древнейших городов мира, он почитается в иудаизме вторым по святости городом после Иерусалима. Самое известное историческое место в Хевроне —Пещера захоронения Патриархов (Пещера Махпела), которую Авраам купил у хетта Ефрона за 400 серебрянных монет, чтобы похоронить там свою жену Сару.
Евреи непрерывно жили в Хевроне в течение более 3 тысячелетий — с 13 в. до н. э. и по 1929 год. На 1890 год еврейская община Хеврона насчитывала 1500 человек. До Первой мировой войны — город, как и вся Палестина, находился под управлением Османской империи, по результатам войны — под британским мандатом.
Английские власти не хотели ссориться с арабами и не обращали внимание на призывы арабских лидеров к уничтожению еврейской общины в Хевроне. В 1929 году это привело к массовому еврейскому погрому в городе. Здание Бейт-Хадасса, которое использовалось под больницу «Хесед Аврахам» («Милось Авраама»), и где лечились все жители города, и евреи, и арабы, была разграблена и разрушена. Были убиты директор больницы Бен-Цион Гершон и его семья. Были убиты 67 евреев, сотни евреев были искалечены. В 1936 году еврейское население Хеврона было эвакуировано из города англичанами.
С 1948 по 1967 год Хеврон был оккупирован Иорданией. В ходе Шестидневной войны 1967 года город, наконец, оказался под контролем Израиля.
По окончании Шестидневной войны внук ха-Харифа, владельца дома Бейт-Хадасса, адвокат Авраам Франко, передал право владения домом раввину Моше Левингеру. Однако израильская армия препятствовала возвращению евреев в их собственность, и дом стоял закрытый и пустой. В 1979 г. в дом прорвалась группа женщин с детьми. Правительство заняло половинчатую позицию. С одной стороны, оно признавало справедливость вселения и не стало эвакуировать прорвавшихся (премьер-министр Менахем Бегин сказал по этому поводу: «Хеврон — это тоже Израиль! Я не позволю никакому месту в Израиле быть «юденрайн»!»), с другой - распорядилось предотвратить проникновение дополнительного числа людей, а вышедших оттуда не впускать обратно. В результате женщины и дети оставались там на протяжении многих месяцев, ни разу не выйдя наружу.
2 мая 1980 г. группа учеников хевронской иешивы, среди которых было 3 американца, пришли перед наступлением субботы благословить женщин, находящихся в Бейт-Хадасса, и были атакована арабскими снайперами. Были убиты 6 и ранены 16 евреев. Вследствие этого инцидента правительство Израиля решило возобновить еврейское поселение в Хевроне и определило, что нет причины для того, чтобы евреи не жили в Хевроне, как и в любом другом месте в Стране Израиля. В конце концов, было получено разрешение на свободный вход в дом, что и послужило основой возрождения еврейской общины Хеврона, существующей там и по сей день.
Сегодня в Хевроне проживает 90 еврейских семей, общим числом 650 человек. Экскурсовод, местный житель, привел нас к дому раввина хевронской общины. Точнее, это был не дом, а т.н. «караван», временное жилище, сделанное из гипсо-картонных блоков. К нам вышла женщина, жена раввина. Не хочется впадать в патетику, но я не могу объяснить затертыми словами, почему я не мог оторвать от нее взгляда. Так, возможно, выглядела наша праматерь Сара. Ребецен была не просто красива, ее лицо светилось каким-то внутренним светом, она буквально излучала этот свет. Она рассказала, что в этой времянке они с мужем и восемью детьми живут уже 17 лет. Правда, сказала она, строится новый еврейский дом, в котором у них будет квартира.
Евреи в Хевроне живут в двух изолированных анклавах, окруженные со всех сторон двухсоттысячным арабским населением. Часть этих арабов живет в бывших еврейских домах. Нас водил по еврейскому кварталу города гид, и мы видели, что армейские посты расставлены во всех узловых точках. По ходу нашего движения нас ненавязчиво сопровождал солдат с автоматом. Вообще, это обычная для Израиля картина – большие группы, особенно, если это дети, всегда сопровождает вооруженный охранник. В Хевроне, как и во многих других местах в Израиле, проведены и продолжают вестись раскопки. Нам показали хорошо сохранившиеся фрагменты еврейского поселения периода Второго Храма, в том числе, жилые помещения, мастерские ремесленников, ритуальные бассейны (миквэ). При раскопках были найдены монеты, посуда и многое другое.
Наш гид, местный житель, рассказал нам такую историю. Один из его детей, мальчик, оказался аутистом. Он не разговаривал, не вступал в контакт ни с кем. Однажды мальчик бродил в районе могил Праотцев и вдруг сказал: «ор гадол», что значит «большой свет». Необычный ребенок почувствовал этот свет, исходящий от священных захоронений.
...Мы зашли пообедать в местное кафе в еврейском квартале. Кассир, производя расчет, спрашивал у посетителей, хотят ли они купить купон на обед для солдат, служащих здесь в охране. По-моему, никто из туристов не отказался. Мы тоже купили талончик и отдали его девушке-солдату. Очень добрая традиция.
Пещера Махпела (на самом деле - это грандиозное сооружение, мавзолей, построенный царем Иродом над могилами наших Праотцев и Праматерей) разделена сейчас на две неравные части. Большая часть находится у мусульман, меньшая отдана евреям. Так было не всегда, раньше не было разделения с отдельными входами. Но в 1980 году террористы из ФАТХа открыли огонь из автоматов и забросали гранатами молящихся евреев. 6 человек было убито, 16 тяжело ранено. 25 февраля 1994 года житель Кирьят-Арбы доктор Борух Гольдштейн расстрелял из автомата 29 молившихся там мусульман и был сразу же растерзан. После этого случая Пещера и была разделена, установлены отдельные входы для евреев и мусульман. Этот теракт имеет свою непростую предисторию. Начиная с конца 1993 года, после заключения Соглашений в Осло, атмосфера жизни еврейских жителей в поселениях, равно как и по всей стране, была очень напряженной. В ходе непрекращающихся терактов внутри Хеврона и в соседней Кирьят-Арбе погибло несколько человек. Среди расстрелянных арабскими бандитами был и близкий друг Гольдштейна. Он был убит прямо в машине вместе со своим сыном. По мнению ряда источников, Гольдштейн своими действиями остановил готовящийся погром. Перед этими событиями в хевронских мечетях распространялись массовые призывы к резне евреев. Обращение доктора Гольдштейна к армейскому руководству не возымело действия, ответ был такой: «Мы не можем ничего предпринимать, у нас сейчас идет мирный процесс». Известны циничные слова Шимона Переса о погибших в результате терактов евреях: «Жертвы мирного процесса». Потом в мечети Пещеры было найдено большое количество холодного оружия.
Не утихает дискуссия, нужно ли евреям селиться в Хевроне, нужно ли вообще это странное, по мнению некоторых, поселенческое движение, которое якобы мешает заключению мира с арабами Палестины. Есть классический еврейский ответ, с которым я полностью согласен: вся земля Израиля дана народу Израиля Всевышним в пользование, и никто не имеет права отдавать ее кому бы то ни было, торговать ею в обмен на мифический «мир» с арабскими террористами.
